Homilía de la Misa matutina del Papa Francisco en la Misa matutina celebrada en la Capilla de la Casa de Santa Marta.
No privatizar la fe Al comentar la Carta a los Hebreos, el Papa Francisco afirmó que Jesús “es la vía nueva y viva” que debemos seguir como Él quiere. Porque hay formas equivocadas de vida cristiana. Jesús “da los criterios para no seguir modelos equivocados. Y uno de estos modelos equivocados es privatizar la salvación”: “Es verdad, Jesús nos ha salvado a todos, pero no en general, ¿no? Todos, pero cada uno, con nombre y apellido. Y ésta es la salvación personal. Verdaderamente yo soy salvado, el Señor me ha mirado, ha dado su vida por mí, ha abierto esta puerta, esta vía nueva para mí, y cada uno de nosotros puede decir ‘para mí’. Pero existe el peligro de olvidar que Él nos ha salvado individualmente pero en un pueblo. En un pueblo. El Señor siempre salva en el pueblo. Desde el momento en que llama a Abram, le promete que hará un pueblo. Y el Señor nos salva en un pueblo. Por esto el autor de esta Carta nos dice: ‘Prestemos atención los unos a los otros. No hay una salvación sólo para mí. Si yo entiendo la salvación así, me equivoco; equivoco el camino. La privatización de la salvación es un camino equivocado”. Comunicar fe, esperanza y caridad Son tres los criterios para no privatizar la salvación: “la fe en Jesús que nos purifica”, la esperanza que “te hace ver las promesas e ir adelante” y “la caridad: es decir, prestemos atención unos a otros, para estimularnos recíprocamente en la caridad y en las obras buenas”: “Y cuando yo estoy en una parroquia, en una comunidad – cualquiera que sea – yo esto allí, yo puedo privatizar la salvación y estar allí un poco socialmente. Pero para no privatizarla debo preguntarme a mí mismo si yo hablo, comunico la fe; hablo, comunico la esperanza; hablo, hago y comunico la caridad. Si en una comunidad no se habla, no se anima uno al otro, en estas tres virtudes, los componentes de aquella comunidad han privatizado la fe. Cada uno busca su propia salvación, no la salvación de todos, la salvación del pueblo. Y Jesús ha salvado a cada uno, pero en un pueblo, en una Iglesia”. Grupitos eclesiales que desprecian a los demás El autor de la Carta a los Hebreos – prosiguió explicando el Papa – da un consejo “práctico” muy importante: “no disertemos nuestras reuniones, como algunos tienen la costumbre de hacer”. Esto sucede “cuando nosotros estamos en una reunión – en la parroquia, en el grupo – y juzgamos a los demás”, “hay una especie de desprecio hacia los demás. Y ésta no es la puerta, la vía nueva y viva que el Señor ha abierto, ha inaugurado”: “Despreciamos a los demás; abandonan a la comunidad total; abandonan al pueblo de Dios; han privatizado la salvación: la salvación es para mí y para mi grupito, pero no para todo el pueblo de Dios. Y esta es una equivocación muy grande. Es lo que llamamos – y que vemos – ‘las elites eclesiales’. Cuando en el pueblo de Dios se crean estos grupitos, piensan que son buenos cristianos, también – quizás – tengan buena voluntad, pero son grupitos que han privatizado la salvación”. Dios nos salva en un pueblo, no en las elites “Dios – subrayó el Papa Bergoglio – nos salva en un pueblo, no en las elites que hemos hecho nosotros con nuestras filosofías o nuestro modo de entender la fe. Y estas elites no son gracias de Dios. Y concluyó pidiendo: “Que el Señor nos dé la gracia de sentirnos siempre pueblo de Dios, salvados personalmente. Eso es verdad: Él nos salva con nombre y apellido, pero salvados en un pueblo, no en el grupito que yo hago para mí”. (RADIO VATICANA)
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Dice el Señor :
«Entonces, pondré en la mano de Pedro un cetro de hierro, con el cual guardará Mis ovejas. Y para aquellos que no saben y se preguntan todavía: «¿Por qué debemos tener un guía?», Yo les digo esto: ¿Has visto o has sabido alguna vez de un rebaño sin pastor? Yo Soy su Pastor Celestial y Yo he escogido a Pedro para cuidar de Mis ovejas hasta Mi Retorno. Yo le he dado esta responsabilidad. ¿Por qué, entonces, todas estas disputas? ¿Por qué todas esas vanas discusiones?
Y para todos aquellos que aún no conocen Mis Palabras, les digo que las lean en las Escrituras. Se encuentran en el testimonio de Juan, Mi Discípulo. Yo uniré, entonces, a Mi Iglesia y los rodearé con Mis Brazos en un solo Rebaño. Porque, tal como está hoy, están dispersos, desarrollando demasiadas comunidades, secciones divididas. Han desmembrado Mi Cuerpo y ¡esto NO PUEDE SER! Yo los uniré a todos. » TLIG; UNA PARÁBOLA: LOS CUERVOS Y LA COSECHA; 16.05.1988
Yo en concreto llevo mucho cuidado de algunos de sus amigos íntimos, digamos de cargo entre la «élite», como Kasper, Schörnborn, etc.
Pues como todos lo días siento discrepar con Bergoglio.:
1.- Dios nos ha buscado a cada uno con nuestro nombre, personalmente. La salvación es individual y yo la escojo o la niego individualmente con mi libertad personal.
2.- Las personas santas son personas que pertenecen a una élite. Estas personas, son privilegiadas, porque han seguido fielmente primero los mandamientos de la ley de Dios, y luego las bienaventuranzas. Son personas que han elegido a Dios por encima de cualquier otra cosa, con muchos esfuerzos y sacrificios, por lo tanto, son una «élite desde el punto de vista espiritual».
3.- El único pecado para Bergoglio es el de no juzgar. Pero hay bastantes más pecados que emitir un juicio. Aparte de que, decir la Verdad, no es emitir un juicio.
4.- En lo que si le doy la razón es que hay que huir de ciertas «malas élites» como son los herejes como Kasper, Baldiseri, Schörnborn, Marx, Forte, Madariaga y tantos otros que hoy por están destruyendo la Iglesia.
Con eso qué quiere decir que tienen que desaparecer todos los movimientos eclesiales, pue yo creo que muchos movimientos eclesiales, salvan y han salvado la iglesia, religi Vamos que la iglesia ,¡Dios sabe más que usted Papa Francisco! cuando después del Vaticano II se fundaron tantos movimientos eclesiales que han fructificado y fructifican en contraposición a lo que suceden en las órdenes religiosas por algo será. ¡Dios no nos deja de su mano! aunque a usted no le guste.
¿A que se refiere el Papa? Si conoce alguna de esas élites que las nombre, para que así sepamos a que atenernos. Esto es tirar la priedra y esconder la mano.
¿se refiere a alguno de los movimientos, como CL, El Camino, el Opus Dei, etc? Ese lenguaje de privatizar la salvación es marxista.
¿Podría explicar el Papa como hace un grupo para privatizar la salvación?
¿Y si el lo conoce, y esos grupos se encuentran subordinados a su autoridad, porque lo permite?
Es batante incongruente.
Querida amiga: «No disertemos en nuestras reuniones, como algunos tienen la costumbre de hacer; Esto sucede cuando nosotros estamos en una reunión – en la parroquia, en el grupo – y juzgamos a los demás»… Éste es el consejo de hoy de Elena Francis para todas las amigas de la radio.
Se ha colado un error garrafal en la traducción de la carta a los Hebreos, pues dice «no desertéis», con «e», y no con «i». Hebreos se refiere a los que dejan de ir a la Asamblea el domingo, algo que ya empezaba a ocurrir en aquellas comunidades. No entiendo cómo el Papa puede cometer un error tan enorme, pues trastorna de modo absoluto lo que dice el texto bíblico. ¡Que no se trata de discutir, sino de no dejar de ir a la Misa el domingo! Lo que dice no tiene nada que ver con el texto bíblico. No sé lo que me da más miedo: si la ignorancia supina sobre la Escritura que muestra el Papa un día sí y otro también , o lo que es peor, que cita la Escritura para pervertir su sentido, retorcerlo, transformarlo, para llevarla a decir lo contrario de lo que se afirma literalmente. Jamás había visto un Papa negar la Escritura de esta manera.
Sinceramente no creo que esté cargando contra los movimientos eclesiales, por decir algo. Es simplemente una declaración genérica para arremeter contra cualquier tipo de elitismo que pueda surgir en la Iglesia, referido a lo que se quiera: parroquias, órdenes, asociaciones, movimientos, comunidades… yo pertenezco a un movimiento y entiendo lo que quiere decir el Papa, y hasta comprendo que es bueno, para que no se creen guettos espirituales que nos dividan dentro de la misma iglesia, algo que se ve por aquí bastante, de católicos que se enfrentan mutuamente para decirse: ‘yo más’
Cada vez cansan más las homilas de este Papa, al menos, las que predica en Santa Marta. Esta obsesionado con los grupos, clanes, tribus y otras conspiraciones contra él, con un lenguaje propio de un anticlerical, porque lo de la mujer católica como una «coneja» se ha escuchado a protestantes y ateos, pero a un Papa.
Habla de clanes y privilegiados, pero no se acuerda que esta donde está, no sólo por la acción del Espiritu Santo, sino tambien porque un grupo de cardenales, herederos del liberal Martini, lo sentaron en la Sede de Pedro; habla de privilegios, pero niega el más esencial, es decir, el de la libertad de defenderse y expresarse a quienes defienden la Verdad frente al error, y si no que se lo digan a los Franciscanos de la Inmaculada o al Cardenal Burke acallados unos y desterrado el otro.
Es él, con esa actitud de elefante en cacharreria, el que esta creando clanes y grupos en la Iglesia, dividiendonos en progresistas y conservadores, hasta tal punto de que muchos ponen en duda su legitimidad… Esta no es la misión del Papa, por ello, antes de mirar le viga en el ojo ajeno, Bergoglio deberia ver la paja en la suya.
Cada dia me gusta mas este Papa. A ver cuando mete mano a los movimiento como los kikos
El autor de la Carta a los Hebreos – prosiguió explicando el Papa – da un consejo “práctico” muy importante: “no disertemos nuestras reuniones, como algunos tienen la costumbre de hacer”. Esto sucede “cuando nosotros estamos en una reunión – en la parroquia, en el grupo – y juzgamos a los demás”,
La carta y el parrafo citado no habla de «disertar en nuestras reuniones», sino de «desertar de nuewstras reuniones».
Lo primero significa discutir, lo segundo faltar o abandonar.
Si el Papa cambia el sentido de la Palabra, apaga y vámonos…
Cuando algo resulta oscuro en las palabras confidenciales del Papa Bergoglio, pronunciadas en su tan humilde «capilla privada» de Santa Marta y transmitidas, como siempre, a todo el mundo por selectos periodistas presentes con sus micrófonos, vale la pena mirar el contexto eclesial, en el cual han sido dichas.
Este contexto está claramente marcado por el encuentro de movimientos laicales católicos en Roma con el Secretario General del Sínodo de Obispos, el Cardenal Baldisseri. Luis Losada de CitizenGO cuenta en un correo circular: «Del 22-24 de enero hubo una reunión en Roma de 80 movimientos laicales convocados por el Pontificio Consejo para la Familia para buscar una respuesta a las 46 preguntas del sínodo. Estaban todos: Opus Dei, Focolares, Regnum Christi, Camino Neocatecumenal, y un largísimo etc. En total, unas 300 personas, cerca de 80 de habla hispana.»
Pues resultó, que casi ninguno de los invitados estaba en la «línea de apertura» tan fuertemente promocionada por el Pontífice bonaerense, que aboga por dejar de lado la doctrina de la indisolubilidad del matrimonio y respecto a los Sacramentos de la Eucarestía y de la Confesión al momento de diseñar una nueva pastoral «misericordiosa» para los divorciados en nueva unión. En declaraciones posteriores a la reunión. el Cardenal Baldisseri remarcó a Diane Montagna de Aleteia, que el Papa mismo hubiese aprobado la escandalosa «Relatio ante disceptatationem» antes de su publicación. Por lo visto hay gran descontento en el «Equipo Bergoglio» con la actitud poco aperturista de los movimientos laicales, de los cuales hubieran esperado, al parecer, una especie de ciego papismo, que debía alabar toda iniciativa proveniente del Papa reinante.
Visto en este contexto, es obvio, que con sus ataques el Papa se refirió a los movimientos laicales, que se osaron a rechazar sus iniciativas kasperosas de mundanización del matrimonio sacramental. Esos ataques son un aviso, que, de seguir así, les podría pasar lo mismo que a los F.M.I.: Podrían ser misericordiados y puestos bajo comisariado pontificio a cargo del Mons. Ricca, experto vaticano en materia de moral sexual y matrimonios de todo tipo.
Una clara prueba de la molestia que le causaron los movimientos es, que ni siquiera llegó a leer bien la lectura de la carta a los hebreos, como resaltó el «Biblista», pues su mente y su corazón todavía estaba lleno de cólera contra esos movimientos, que le habían dicho que eran papólatras y se tragarían todos los sapos que él les pusiera en el plato. Solo desde esa situación de corazón agitado y mente obfusacda, buscando la manera de castigarlos, es entendible, que un jesuita, típicamente con 15 años de estudios, confunda el “no desertéis de la asamblea” con el “no disertemos nuestras reuniones». Cuando se trata se sentenciar a sus adversarios, el texto de la Sagrada Escritura tiene que subordinarse al sucesor de Pedro, sobre todo cuando este es argentino.